第二章 实践与认识及其发展规律
🎯 学习目标
学习马克思主义的实践观、认识论和价值论的基本观点,掌握实践、认识、真理、价值的本质及其相互关系,树立实践第一的观点,确立正确的价值观,在改造客观世界的同时改造主观世界,坚持守正创新,努力实现理论创新和实践创新的良性互动。
📚 学习要点
- 科学实践观及其意义
- 实践的本质与基本结构
- 认识的本质和发展规律
- 真理的客观性、绝对性和相对性
- 真理与价值的辩证统一
- 认识论与思想路线
- 实现理论创新和实践创新良性互动
🔍 科学的实践观及其意义
一、科学实践观的创立与发展
实践性是马克思主义理论区别于其他理论的根本特征。
- 实践的观点是马克思主义的基本观点。
- 实践包括两个方面:认识世界与改造世界。
重要哲学家观点
| 哲学家 | 观点描述 |
|---|---|
| 康德 | 理性先天的道德活动 |
| 黑格尔 | 主体自我实现的精神活动 |
| 费尔巴哈 | 物质性活动,限于日常生活 |
- 马克思科学阐明了人类实践的本质和作用,创立了科学的实践观。
- 实践是检验真理的标准,强调“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”
二、科学实践观的意义
- 克服旧唯物主义的缺陷:为辩证唯物主义奠定理论基础。
- 揭示实践对认识的决定作用:实践是辩证唯物主义认识论的基本观点。
- 揭示社会生活的实践本质:为唯物史观的创立奠定基础。
- 提供思想方法和工作方法:强调实践的能动作用。
⚙️ 实践的本质与基本结构
一、实践的本质
- 客观实在性:实践是人类改造世界的客观物质活动。
- 自觉能动性:实践是有目的、有意识的活动。
- 社会历史性:实践是社会性的、历史性的活动。
二、实践的基本结构
| 要素 | 描述 |
|---|---|
| 实践主体 | 具有一定能力的人,负责设定目的与操作中介。 |
| 实践客体 | 实践活动所指向的对象,分为天然客体和人工客体。 |
| 实践中介 | 各种形式的工具、手段及其使用方法。 |
三、实践形式的多样性
- 物质生产实践:解决人与自然的矛盾。
- 社会政治实践:处理政治关系的实践。
- 科学文化实践:创造精神文化产品的实践。
📈 实践对认识的决定作用
四个方面表现
- 实践是认识的来源:认识内容基于实践活动。
- 实践是认识发展的动力:实践推动科学发现和技术创新。
- 实践是认识的目的:获得认识服务于实践。
- 实践是检验认识真理性的唯一标准:真理需在实践中验证。
🧠 认识的本质与过程
一、认识的本质
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
二、认识过程
- 从感性认识到理性认识,再到具体认识的循环过程。
- 认识与实践的循环往复与无限发展。
三、哲学派别的观点对比
| 哲学派别 | 观点描述 |
|---|---|
| 唯物主义 | 认为认识是主体对客体的反映。 |
| 唯心主义 | 否认认识的客观来源,认为认识是主观的。 |
📖 结论
科学的实践观和认识论为理解人类社会生活的本质及其发展规律提供了重要的理论基础,揭示了实践与认识之间的辩证关系。通过对实践的深入理解,我们能够更好地改造世界和认识自我。
📚 实践与认识及其发展规律
一、辩证唯物主义的认识论
1. 反映论的局限性
“反映论认为认识是一次性完成的,这种直观的、消极被动的反映论是不科学的。”
- 反映论忽视了主观与客观之间的矛盾及其相互作用。
- 没有将认识视为一个不断发展的过程。
2. 辩证唯物主义的科学回答
- 辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。
- 继承了旧唯物主义的合理前提:认识是主体对客体的反映。
- 克服了离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷。
| 特点 | 描述 |
|---|---|
| 实践观点 | 认识的主体和客体及其相互关系,科学地规定了认识的产生和发展。 |
| 应用辩证法 | 揭示了认识过程中的辩证关系,如主观与客观、认识与实践等。 |
3. 认识的本质
- 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,具有反映性和创造性特征。
- 反映特性是人类认识的基本规定性,强调人类认识必然要以客观事物为原型。
二、从实践到认识
1. 认识过程
“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”
- 过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识向理性认识的飞跃。
| 阶段 | 描述 |
|---|---|
| 感性认识 | 由感觉器官直接感受到的事物的现象、外部联系、各个方面的认识。 |
| 理性认识 | 借助抽象思维,达到关于事物的本质、全体、内部联系的认识。 |
2. 感性与理性认识
- 感性认识包括感觉、知觉和表象。
- 理性认识包括概念、判断和推理。
| 理性认识的形式 | 描述 |
|---|---|
| 概念 | 对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映。 |
| 判断 | 对事物之间联系和关系的反映,确定事物的属性。 |
| 推理 | 从已知的判断中逻辑地推出未知的反映形式。 |
三、从认识到实践
1. 理论指导实践
“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”
- 认识的结果需要转变为实践中的行动,理论指导实践的重要性不可忽视。
2. 实践的检验
- 理论的正确性只有在实践中才能得到检验和发展。
- 实践中需要明确目的、形成理念、制定方案和开展实验。
四、实践与认识的辩证运动
1. 辩证运动的循环过程
- 从感性认识到理性认识,再由理性认识到实践的辩证运动是一个循环过程。
- 这一过程既是科学性方向的深化,也是合理性方向的推进。
| 过程 | 描述 |
|---|---|
| 完成 | 针对具体事物的认识完成,达到预期目的。 |
| 未完成 | 认识运动需持续深化,跟随客观现实的变化不断更新认识。 |
2. 统一于客观实践
- 主观认识需与具体的、历史的实践相统一,避免离开具体历史的错误思想。
五、真理与价值
1. 真理的客观性
- 真理是主观与客观相符合的正确反映,强调其客观性的重要性。
2. 真理的绝对性与相对性
- 真理具有绝对性和相对性,是同一客观真理的两种属性。
| 属性 | 描述 |
|---|---|
| 绝对性 | 真理的确定性和发展的无限性,标志主观与客观的符合。 |
| 相对性 | 真理的发展过程及人们对它的认识和掌握程度的变化。 |
🌍 真理的绝对性与相对性
一、真理的绝对性
“承认了真理的客观性,也就是承认了真理的绝对性。”——列宁
1. 客观真理
- 客观真理是指不依赖于人的认识而存在的真理。列宁指出,唯物主义者必须承认感官所揭示的客观真理。
2. 人类认识的能力
- 人类具有正确认识物质世界的能力,每前进一步都是对世界的接近。这一点是绝对的、无条件的。
3. 世界的可知性
- 认识世界的可知性意味着人类能够获得关于物质世界的正确认识,这也承认了真理的绝对性。恩格斯指出“对自然界的真实认识是对永恒的东西的认识”。
二、真理的相对性
1. 定义
- 真理的相对性是指人类对客观事物的正确认识总是有限度的、不完善的。
2. 真理的两个方面
| 方面 | 含义 |
|---|---|
| 整体的相对性 | 真理只是对客观世界某一阶段的正确认识,人类的认识总是有限的。 |
| 特定事物的相对性 | 真理对客观对象的某一方面的正确认识,反映事物的深度是有限的。 |
“人不能完全把握整个自然界的真理,只能通过抽象、概念、规律等手段接近这一点。”——列宁
三、真理的绝对性与相对性的辩证统一
1. 相互依存
- 真理的绝对性与相对性是相互依赖的,任何真理都既是绝对的,又是相对的。
2. 发展过程
- 人类的认识是一个不断深化的过程,真理的相对性向绝对性转化的过程是一个永无止境的发展过程。
3. 矛盾的统一
- 真理的绝对性与相对性根源于人类认识能力的无限性与有限性,人的思维既是至上的,又是有限的。
四、真理与谬误
1. 定义
- 谬误是指与客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物的歪曲反映。
2. 斗争与发展
- 发展真理的过程就是与谬误斗争的过程。习近平指出:“只要我们善于聆听时代声音,勇于坚持真理、修正错误,二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量!”
3. 对立统一关系
| 关系 | 特点 |
|---|---|
| 绝对对立 | 在确定的对象和范围内,真理与谬误是绝对对立的。 |
| 相对对立 | 真理与谬误的对立具有相对性,能够相互转化。 |
五、真理的检验标准
1. 哲学史上的争论
- 关于真理标准的观点:以权威、个人意见、集体知觉、概念清晰度等为标准的主观真理标准论。
2. 实践是检验真理的唯一标准
- 从根本意义上说,实践是检验真理的唯一标准,其他任何标准都无法替代。
3. 实践的特点
- 实践具有直接现实性,是检验真理的主要依据。
4. 确定性与不确定性
- 实践标准的确定性是指实践作为检验真理的唯一性,而不确定性则在于实践受到条件的制约,无法绝对地证实或驳倒所有认识。
六、真理与价值的辩证统一
1. 价值的定义
- 价值是反映主体与客体之间意义关系的哲学范畴。
2. 价值的基本特性
| 特性 | 描述 |
|---|---|
| 主体性 | 价值直接与主体相联系,依赖于主体的存在和创造。 |
| 客观性 | 客体的意义独立于主体的主观意识而存在。 |
| 多维性 | 同一客体对不同主体产生不同的价值。 |
| 社会历史性 | 随着实践和历史的发展,价值关系发生变化。 |
3. 价值评价
- 价值评价是主体对客体价值的判断,受主体的需求、特点、情感等影响。正确的价值评价应以真理为依据,符合社会发展规律。
4. 评价的特点
- 评价以主客体之间的价值关系为对象,评价结果与主体直接相关,评价的正确性依赖于对客体和主体的认识。
🌍 价值评价与社会发展
主要矛盾的转化
“国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
- 这一判断是在正确认识客体状况和主体需求的基础上得出的,强调了对社会发展现状的科学分析。
价值评价的科学性
科学与非科学的价值评价
- 科学的评价:客观公正、全面有效的评价。
- 非科学的评价:歪曲、遮蔽客观价值关系的评价。
评价作为一种价值判断活动,具有主观性,但并非主观随意的认识活动。正确的评价应反映真实的价值关系。
真理与价值的关系
价值评价的根本标准
- 价值评价需以真理为依据,促进人类主体的生存与发展,并与社会历史发展的客观规律相一致。
- 最高标准是维护和满足最广大人民的需要和利益。
习近平指出:“全党同志要把人民放在心中最高位置,实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。”
价值观的定义与作用
价值观的体系
- 价值观:人们关于价值本质的认识及评价标准、原则和方法的观点体系。
- 价值观可分为:先进与落后、正确与错误、积极与消极。
价值观的影响
- 价值观对行为具有规范和导向作用,不同价值观导致不同的行为取向。
| 价值观类型 | 作用 |
|---|---|
| 先进与落后 | 影响社会发展方向 |
| 正确与错误 | 决定道德标准和社会评价 |
| 积极与消极 | 影响个体与社会的行为动机 |
核心价值观的构建
核心价值观的重要性
- 核心价值观是一个国家的稳定器,关系社会和谐稳定。
- 社会主义核心价值观的基本内容包括:
- 富强
- 民主
- 文明
- 和谐
- 自由
- 平等
- 公正
- 法治
- 爱国
- 敬业
- 诚信
- 友善
核心价值观体现了全体人民共同的价值追求,成为中国人的精神支柱。
真理与价值的辩证统一
真理与价值的关系
- 实践中真理与价值的统一,是合规律性与合目的性的统一。
- 成功的实践必须遵循真理尺度和价值尺度。
案例分析
- 屠呦呦:因发现青蒿素获得诺贝尔奖,实践符合真理尺度和价值尺度。
认识世界与改造世界
辩证关系
- 认识世界:主体能动地反映客体,获得科学知识和真理。
- 改造世界:人类根据自身需要改变客观事物的现存形式。
认识世界与改造世界相辅相成,理论与实践必须结合。
实践的重要性
- 实践是认识世界和改造世界的基础。
- 毛泽东强调改造客观世界和主观世界的辩证关系。
| 改造类型 | 内容 |
|---|---|
| 客观世界 | 改变外部环境,适应生存与发展需要 |
| 主观世界 | 提高认识能力,丰富情感世界,提升意志品质 |
自由的概念
自由的辩证关系
- 自由是对必然的认识与改造的结果。
- 需要正确的认识条件和实践条件以实现真正的自由。
实现自由的途径
- 认识条件:正确理解客观事物的发展规律。
- 实践条件:将理论运用于实践,达到预期目的。
实事求是的原则
实事求是的核心
- 一切从实际出发,强调客观存在的重要性。
- 理论与实践必须结合,以事实为基础。
习近平强调:“全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情。”
解放思想与实事求是
- 解放思想是推动实事求是的内在要求,克服教条主义和经验主义。
理论与实践的互动
理论创新与实践创新
- 坚持守正创新,确保理论与实践的良性互动。
| 创新类型 | 内容 |
|---|---|
| 守正 | 坚持真理性认识和正确政治方向 |
| 创新 | 破除旧观念,发现新规律 |
习近平指出:“社会总是发展的,新情况新问题总是层出不穷。”
🧠 理论与实践的辩证关系
守正创新的辩证统一
“守正创新就是坚持守正与创新的辩证统一。守正与创新是相辅相成的,守正是创新的前提和基础,创新是守正的目的和路径。”
理论基础
- 守正:恪守事物的本质要求和客观规律。
- 创新:发挥人的主观能动性,促进认识和实践的发展。
理论创新与实践创新的良性互动
创新活动的内容与表现
人类的创新活动包括:
| 创新类型 | 具体内容 |
|---|---|
| 知识创新 | 新的理论和知识体系的建立 |
| 制度创新 | 新的制度和政策的制定 |
| 科技创新 | 新技术的发明和应用 |
| 文化创新 | 新的文化形式和思想的传播 |
互动关系的揭示
- 实践创新:为理论创新提供动力源泉。
- 理论创新:为实践创新提供科学的行动指南。
理论创新的驱动因素
习近平指出:
“时代课题是理论创新的驱动力。”
理论与实践的相互促进
- 理论创新和实践创新之间存在良好的、积极的相互作用。
- 二者形成相互激发、共同促进的因果关系。
| 关系类型 | 描述 |
|---|---|
| 理论创新驱动实践创新 | 理论创新提供方向和指导,推动实践的发展 |
| 实践创新促进理论创新 | 实践的变化与挑战促使理论的不断更新与发展 |
实践与认识的辩证关系
“必然王国之变为自由王国,是必须经过认识与改造两个过程的。”
认识与改造的关系
- 认识:对必然的理解。
- 改造:根据认识对世界进行积极的改造。
重要论述
- 马克思的贡献在于承认“自由是必然的认识”这一真理,同时强调通过对必然的认识来“改造世界”。
思考题
- 如何理解实践与认识的辩证关系?
- 为什么真理既是绝对的又是相对的?
- 如何理解真理与价值的辩证统一关系?
- 面对复杂的社会现象,是否存在统一的价值评价标准?